| 
Относительность восприятия, относительность отображения,
измерения, относительность определения и суждения – вот то, что безусловно
объединяет любой объект Мироздания в процессе его познания. Относительность
по этой причине глобальна. Но даже в базисных понятиях "познания"
она не присутствует. Увы, она до сих пор не определена однообразно в строгом
общенаучном понятии. Понимание её скорее приходит интуитивно на подсознательном
уровне. Она так и не стала общим принципом познания,
его методологией, принципом определения величин любых свойств и методологией
формирования понятий, принципом взаимодействия. Величайшая роль
и тема относительности осталась не раскрыта. Но как же можно
познавать, если без учёта относительности методология познания ничтожна?
Восторжествовавшая иллюзия «всеобщности, гениальности, непогрешимости
и завершённости» исследования относительности, которая проявилась в названии
ключевой работы Альберта Эйнштейна «Общая теория относительности» (ОТО)
(1916 г.) обрекла дальнейшее её исследование на вековой застой. Но
кто знаком с ОТО, тому известно, что «всеобщность» этой теории ограничилась
гравитационным взаимодействием, а «завершённость» ограничилась квантовыми
эффектами, ибо квантовой теории гравитации не существует. Застой исследования
относительности спровоцировал и застой методологии познания. Системные
ошибки признанного "с триумфом" исследования явления относительности
Эйнштейном, умножили системные проблемы и произвол в
теоретическом познании. Сейчас состояние теоретического познания
можно смело назвать системным кризисом теоретического познания.
Этот кризис, в частности, проявляется увеличивающимся отставанием фундаментальных
теоретических исследований от современного технического процесса. Особенно
остро для населения он проявился в кризисе
экономической теории второй половины 20-го и начала 21-го веков и
его следствиях - финансовых кризисах этого периода. Наконец, мощно, глобально,
системно и основательно, он обозначился как мировой
финансово - экономический кризис в 2008 году.
Объективная необходимость применять
относительность в познании и одновременно отсутствие научного интереса
к этой, якобы уже "завершённой" теме, привело к широко утвердившемуся
ныне в быту лженаучному постулату:
«в природе (в жизни, в мироздании) всё относительно».
А принцип Птолемея и Иммануила Канта: "Что вижу то и суть",
является теоретической платформой этого подхода. Но на самом деле, далеко
не всем и не всегда понятно, чему это "всё" обязано быть относительно.
До сих пор строго не определен как глобальный принцип познания объекта,
принцип определяющий: «Почему один и тот же объект, имеет различные
свойства относительно объектов, имеющих различные свойства по отношению
друг к другу? Почему, объект познания имеет различные свойства в зависимости
от способа, системы его познания?» А ведь именно своевременное
отсутствие ответа на данный вопрос обеспечило «триумф» специальной теории
относительности (СТО) (1905 г.) и одновременно положило начало общему
кризису теоретического познания . Ответ же на этот вопрос приводит не
только к методологической ревизии теории относительности, а к Философии
Относительности, не к частному пересмотру понятий времени и пространства,
а к общей методологии формирования понятий, не к корректировке
воззрений на электромагнитные и гравитационные взаимодействия, а к общей
методологии любого взаимодействия, приводит к Объектно-Свойственной
Модели познания - теоретического полигона Естествознания, вскрывающего
его общие, глобальные закономерности. Приводит к модели, построенной на
более общих принципах.
А пока, при наличии «всеобщей относительности»,
«живут и размножаются» лжетеории и безотносительные понятия, не имеющие
сравнительного эталона, а значит и объективной относительной величины.
Такие как: бесконечность (при этом, она цинично употребляется
для вычисления относительных конечных величин); беспредельность
(при этом, предел есть в математике понятие конечное); неопределённости
(при этом степень неопределённости есть величина определённая и конечная);
производная функции с её узким геометрическим и «псевдофизическим»
смыслом мгновенных понятий; предел функции, устремление
к нулю или в бесконечность; делители нуля и порядки нуля, некоммутативность
умножения и т.д. Их сотни в широком спектре научных дисциплин.
А «точная» наука, извините, становится всё более «неточной», лукавой и
лживой по отношению к самой себе, ибо уже давно базируется на системно
не сформированных, безотносительных, "неточных" понятиях, не
имеющих сравнительной величины и однозначного смысла. По этой
же причине, до сих пор, справедливо критикуется строгость нынешних, явно
устаревших, методологически не сформированных, базовых понятий естествознания:
времени, пространства, движения, энергии, инерции и прочего.
В
понятиях права безотносительность породила такие понятия как :
народ,
нация, экономическая целесообразность, здравый смысл, явная несоразмерность.
Их сотни. Безотносительность
и отсутствие методологии в формулировании понятий права, порождает их
неоднозначность трактования, неопределённость, размытость
смысловых
границ, похожесть и причинно-следственную безсвязность, а построение на
их основе юридических формулировок, безусловно, создаёт правовой беспредел
в их практической реализации.
Отсутствие общепринятых эталонов-понятий права обеспечивает, двойные и тройные
стандарты, позволяет вкладывать в них различный смысл, юридически обосновывает
кровавые международные конфликты. При этом, все их участники действуют
"по праву", на основании норм одного и того же безотносительного
права.
Безотносительность в формулировании
базовых понятий общественного устройства, порождает неоднозначность трактования
демократии и её принципов, общечеловеческих ценностей и прав, провоцирует
государственный и юридический произвол, порождает коррупцию, цинизм и
повальную безответственность.
Отсутствие методологии формирования
понятий "стоимости", "деньги" , принципов их познания
приводит к подмене понятий и насыщению финансового рынка их суррогатами,
приводит к отсутствию обоснованных эталонных правил ведения бизнеса, порождает
лживость и спекулятивность экономики, создаёт предпосылки
мировых финансовых кризисов подобных кризису 2008 г., обеспечивает их
цикличность. Отсутствие
методологии познания рыночных механизмов привело
к кризису экономической теории, к отсутствию понимания предельности
(величины) границ их применимости. Вместо того, что бы разобраться в глобальной
природе рыночных отношений и провести ревизию экономической теории, очистить
рынок от беспринципности и безотносительности, кинулись в другую крайность,
заговорили о том, что рыночная экономика себя изжила.
В теории познания, благодаря широкому общенаучному
признанию теорий относительности Эйнштейна, утвердился принцип: "Величина
и природа свойств познаваемого объекта зависит причинно-следственно от
способа познания этой величины". При этом, игнорируется
отсутствие причинно-следственных зависимостей объекта познания от способа
его познания.
Без критического общенаучного переосмысления
феномена относительности науки так и будут подразделяться на «точные»
и «неточные», сферы деятельности на «производственные» и «непроизводственные»,
миры на «микромир» и «макромир», образование на гуманитарное и техническое,
а закон останется "дышлом": "Куда повернёшь, туда и вышло".
При этом все они будут иметь только свои «особенные» «законы природы с
отдельными, присущими только им закономерностями». Познание «разрывается»
в своём пространстве безотносительных понятий на субъективные неинерциальные
системы познания, в которых конкретные объекты и их свойства относительно
познающих имеют различную величину, а понятия различный смысл.
И
причина всего этого заключается в том, что не было при Зеноне Элейском
(Vвек, до н.э), не было при Альберте Эйнштейне и нет сейчас единого научного
взгляда на относительность объектов мироздания и их свойств. Нет единого
понятия конечного познания, определяющего понятие "познать",
а поэтому нет единой методологии познания и методологии формирования понятий,
в том числе и базовых, с учётом относительности объектов познания и их
свойств, относительности величин. Нет
единой научной методологии применения общего относительного подхода к
познанию. Нет общего фундаментального (надзаконного) принципа применимого
ко всем свойствам и взаимодействиям объектов микро и макромира любых форм
организации материи.
Причина отсутствия в познании понятия
относительности, как основного способа познания в относительном сравнении,
как его основной методологии, объясняется легко. Относительность, выраженная
в отношении, определяет смысловую определённость и числовую конечность
любого относительного процесса познания, завершает процесс познания формулированием
относительного понятия - конечной совокупности свойств. А конечность и
определённость любого объекта познания, большинство структур науки и общества
сегодня уже не устраивает в принципе. Слишком много уже "накосячили"
в познании их предшественники. Сегодня нужно "продолжение банкета"
несмотря ни на что, до последнего, нужен процесс, устремлённый моментом
своего окончания в бесконечность и побольше неопределённости. Поэтому,
для большей части современного общества, безотносительность познания жизненно
необходима... Безотносительность, позволяет размножаться и расцветать
лжетеориям, лжепонятиям и лжеметодикам
(например, методика проведения антикоррупционной экспертизы). Позволяет
"кормиться без комплексов" на безотносительности, а в правовой
практике "пропихивать" любые решения, прикрываясь безотносительными
понятиями: защита прав, народ, справедливость и пр.
С учётом произведённого автором
проекта теоретического исследования доказано, а затем и многократно проверено
на практике:
« Применение Объектно-свойственной модели, основанной на вновь
сформулированных принципах познания, (относительности и относительной
изменчивости свойств объектов) вскрывает общую методологию познания, методологию
формирования понятий и самые общие зависимости естествознания. При этом,
отсеивает лжетеории и лжепонятия, а научным понятиям придаёт однозначную
конечность, однозначный смысл и причинную структуру».
Предлагаемый проект, расчитан на
человека, имеющего запас общих знаний средней школы. Но он запущен для
людей, имеющих желание понять самые общие законы природы и человеческой
жизни, для человека думающего критически, широко и глубоко, желающего
иметь на вооружении физически обоснованное и математически доказанное
общее представление на фундаментальные основы всего, что его окружает,
иметь общий системный причинно-следственный подход, выражающий единство
природы. Работа даёт системную методологию познания, способную
провести глобальную ревизию понятий общества и разобраться в явлениях
порождённых безотносительностью. Позволяет при помощи единого подхода
создать на длительный период перспективную, научную, системную, образовательную,
правовую, единую инерциальную среду общества, в которой значимые объекты
имеют для всех одинаковую относительную величину и однозначно трактуемый
смысл. Работа уже содержит образцы её применения и "вписывает в себя"
все реально работающие модели, предлагает то, что жизненно
необходимо современному обществу и отдельному человеку:
- общую методологию познания и
её объектно-свойственную модель, как универсальную модель теоретического
познания, учитывающую базовые принципы;
- принцип определения относительного объекта познания, как конечной совокупности
относительных свойств (относительного целого) или причинно-следственную
систему - зависимости изменения целого от изменения его свойств;
- предлагает вновь сформулированные, надмеханические, общие принципы относительности
и относительной изменчивости объектов и их свойств;
- вводит в обиход естествознания новое фундаментальное понятие "события-взаимодействия",
как элементарную причину изменения свойств и инструмент вскрытия общих
зависимостей естествознания. Введение в естествознание понятия "события-взаимодействия",
определяет понятие одновременности и одноместности взаимодействия только
для двух взаимодействующих в одном событии объектов, наполняет понятия
естествознания более глубоким физическим смыслом, завершает в естествознании
эпоху "бесконечности";
-
предлагает общее уравнение любого взаимодействия соразмерных свойств,
как математическое выражение элементарного причинно-следственного отношения;
- даёт основополагающий принцип определения и формирования понятий, как
объектов познания, принцип их взаимосвязи и изменчивости;
- даёт методологию решения любых задач познания, не употребляющих безотносительные
понятия, типа "бесконечность";
- формулирует принцип объективного и субъективного познания, принцип определения
величин любых изменяющихся свойств и величин изменений;
- проводит систематизацию естествознания единым общим подходом к рассмотрению
взаимодействий и тем самым обосновывает необходимость и направление реформы
общего образования;
- наконец, обосновывает и предлагает общий относительный, сравнительный,
системный подход - как общую методологию, как научный метод познания и
способ современного мировоззрения, вскрывающий относительную сущность,
природу и причинно-следственную связь свойств и их взаимодействий любого
уровня организации;
Предложение, обоснование и применение
Объектно-Свойственной Модели , как физической платформы и полигона теоретического
естествознания, построенной на принципах относительности и относительной
изменчивости, открывает методологию исследования существующих объектов
и моделирования объектов с заданными свойствами, открывает методологию
взаимодействия. Исследование и применение этой модели – есть
основная цель данной работы и способ решения глобальной общей задачи
теоретического познания.
Для этого пришлось вернуться к
истокам инструментария познания и к понятию познания как таковому. Пришлось
основополагающие, необходимые для анализа базовые понятия пересмотреть
и переопределить заново на основе новых, математически строго сформулированных
принципов. Относительность, поверьте, стоит того, что бы
она всерьёз и надолго стала мощным принципом познания. «Поле»
исследования относительности «заросло», по причине того, что благодаря
«торжеству и непогрешимости» занесённых в «красную книгу законов природы»
всяких общих и специальных теорий был создан миф «окончательной завершенности»
исследования относительности, а значит глубоко и «не пахали». Но
именно не «зашоренность» псевдонаучными постулатами, лишёнными строгой
причинно-следственной структуры - основы логики, позволяет критически
и широко взглянуть на относительность и относительную изменчивость как
на фундаментальную методологию.
|
